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就这样跌落集体温情的臂弯

更新时间:2019-08-07 14:53点击:

  看到了吧,最初被强制的循规蹈矩,外表服从而内心不服,但很快,倔强的内心就会妥协,进而认同外在规矩。发生这种变化的原因有二:一是习惯成自然,二是出于人人具备的一种心理防御机制——甜柠檬心理,即人们天然地倾向于将自己难以接受又无法摆脱的情感、行为、处境合理化,以求得心理平衡。集体生活将“I?have to do sth.”变成“I must do sth.”,不过是润物细无声的事。(注4:sth.=循规蹈矩)

  至于意义感,又分成作为集体一分子的意义感与作为独立个体的意义感。群体不能消解后者,集体却可以。集体是大海,单独的一滴水味道咸(注2:集体的烙印,无法灌溉和饮用)、体积小(注3:很快蒸发),就像一颗螺丝钉,离开了庞大机器就毫无价值。理想的群体则是森林,每一棵树都独自生长,春天结它的种子,秋天落它的叶子,形态各异,价值不同,生老病死都有它自己的节奏。

  集体生活嘛,除睡觉做梦外,吃饭上厕所甚至洗澡,都是集体活动,个人空间几乎没有,个人活动被视为闲游浪荡,个人隐私根本不存在。这种生活一开始会让人很不适应,很想逃离,时间久了,也就只能从认命转化为依赖。(注5:原因请参考上一部分提到的“甜柠檬心理”。)由于习惯了与他人同吃同睡同劳动,且随时要接受集体的检阅,集体的每一份子都会把“合群”当作最基本的言行标准,不合群的话不说,不合群的事不做,毕竟身在集体,被孤立就意味着一系列麻烦接踵而至。

  人类学家列维·斯特劳斯认为人类有“二分的本能”,由此不难理解为何小孩子总喜欢划分“好人”和“坏人”。利己也是人类的本能,因此“我方”往往代表光明、伟大、正确,值得所有同仁为之付出一切,而“对方”则意味着黑暗、矮小、错误,我方必须坚决与之划清界限。这当然是较为极端的情况,但并不鲜见,想想中外历史上众多的社会运动便知。比较常见的情况是,我方与对方未必势不两立,但一定是泾渭分明且相互较劲。好比学校里的班际竞争、校际竞争,军队里班、排、连、营……之间的竞争,都是为了争夺先进,此时对方阵营里一两个笨拙的错误,是否会引起你真切的惋惜?对方精彩的表现,又是否会引起你真心的赞赏?

  如何避免“体制化”? 学学蒂姆·罗宾斯饰演的安迪,就算没有他的能力,也得像他那样时刻准备着,越狱。

  其实集体生活的坏处,其根源,是用集体掩盖个体,用集体代替个体,而那些懒得思考或不敢冒头的个体,慢慢慢慢,默认了这种掩盖和代替,慢慢慢慢,他们与集体同呼吸共命运,慢慢慢慢,忘了如果没有他们每一个,集体什么都不是。

  其实还有第三种可能性:你也许忽视了本文的理论前提——集体生活不等于群体生活。

  人,只有作为“类”的存在,才显示出其强于其他动物的力量,否则立马被动物朋友秒杀。这道理很简单,譬如荒岛上的鲁滨逊肯定干不过一头黑熊,狼孩必须认狼做父,唯狼首是瞻才有活下来的希望。

  所谓集体生活,就是以集体为单位的生活,以及,以集体为单位来生活。在这样的生活中,集体利益绝对大于且优于个体利益,集体需要绝对大于且优先于个体需要,因此,个体必须绝对服从于集体。任何的绝对都值得怀疑,并且危险。基于这个前提,也可以说任何生活都有其好处和坏处,“双刃剑”之类的论调一直是颠扑不破的真理。但是作为一个(力求)有态度的相对主义者,我只想说说集体生活的坏处。说说而已,不必当真。

  习惯于合群会造成两个后果,一是害怕落单,丧失独处能力,二是亦步亦趋,丧失独立思考的能力。丧失独处能力则无法认清自己,总要向外寻求存在感,特别在乎他人对自己的评价。丧失独立思考的能力,则无法明辨是非。如同纳粹党徒艾希曼回想起二战中的暴行,形容自己只不过是“一座机器里的螺丝钉”,只负责听话、配合,至于这架庞大的机器要去干什么,是救人还是杀人,螺丝钉们既无权过问,也无能力过问。

  不是所有人都具备打破

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